顾姓宝宝男孩起名

顾姓宝宝男孩起名
顾妤非 顾妤菲 顾彦驰 顾彦颜 顾文煜 顾灵立 顾淑惠 顾红每
顾圣 顾成辉 顾魁 顾原伍 顾佳霖 顾佩霖 顾祖镅 顾镅 顾伟军
顾松 顾淦辉 顾淦昌 顾颖秋 顾文韬 顾英秋 顾芯 顾枚 顾灵玄
顾玄灵 顾琦 顾咏琪 顾咏琦 顾彦欣 顾彦珂 顾彦葸 顾彦珏
顾彦茜 顾菲凡 顾思雅 顾学俊 顾丛丛 顾咏帆 顾雪霏 顾铂萧
顾斐凡 顾安琪 顾红伟 顾玟安 顾姚华 顾每 顾影秋 顾佳弘
顾彦玫 顾绮华 顾彦玺 顾超群 顾邦武 顾政羽 顾智诚 顾名轩
顾明轩 顾永晋 顾奕诚 顾义钧 顾永普 顾右Ζ 顾召昀 顾菁
顾文君 顾镁 顾玉哲 顾玉喜 顾逸凡 顾贻来 顾叶海 顾文宇
顾申奥 顾立辉 顾沐歆 顾炅 顾可渝 顾承运 顾灵清 顾清灵
顾司琰 顾汶清 顾雯清 顾司壹 顾可渲 顾可萱 顾可嫒 顾姝彤
顾可琪 顾梅雅 顾文瑾 顾叶晴 顾昕明 顾司琦 顾司薏 顾司翊
顾司懿 顾司宜

顾姓宝宝八字起名禁忌

八字卦象
同样的名字，和不同的姓氏配合在一起，完全作用和五行属性是不一样的。比如天明这个名字，和陈、李、黄、何、张组合在一起，是组合出不同的卦象的。最后组成的卦象是完全不一样的，而卦象组合的不同，又会影响到八字与名字格局的不同，这里面是一环扣一环，丝丝入扣，绝对是科学合理的起名方法。

八字格局
起名虽然简单，不似看八字这么的复杂。但要想起得适合某个人的名字，一定要配合其八字格局。那什么是格局?比如有些人的八字是食神生财格，格局身旺有力可以胜财，大运又一路食神财运，命中既已注定会富，但非贵，即不是那种走仕途的命格，在起名的时候，必须配合八字格局，也要采用富的名字格局组合。至于如何在名字中用富的组合格局，那是通过卦象去表现。

避免生僻字

八字喜忌
起名这个事，不是简单的八字里面欠缺什么，名字就单纯的补什么便可以了。更加认为，不是八字喜什么五行，就名字中加什么部首的五行便可以了的。比如不是缺木，名字就补木。也不是说用神喜神是木，就用一些草字头，木字旁等。应该是八字的喜用，决定用什么五行的卦象。比如八字里面水为用神喜神的，就适合用坎宫的卦象。

顾姓宝宝起名的定名法

性别定名法
断章取义，性别定名法就是以人的性别而定名，一目了然的可辨男女之分。在独发的中国阴阳传统文明中，立论了男女二性的阴阳联络和特征，主男阳女阴和刚柔的质性。男性则应是阳刚、尖利、刚烈、决断、勇猛、睿智、灵敏、爆发、力气、成功的象征;而女性则应赋有至柔、绵软、曲静、内涵、典雅、秀美、慧巧、深蕴、完满的本质，以刚柔互济为大成。据以上性别要素，代表性的虎、豹、大鹏、高山、万里、海、川、岭、大千、漫空、雄伟、雄、飞、升、腾、达、保国、栋梁、占一、向前、为民、柱、石、建功、弘业、知远、财、宝、富、贵、奇、寿、杰、天、刚、剑、锋、利、强、勇、胜等阳性用字，多用于男性名中，一气呵成的即可识别性类。
表现女性特征的文字更是富有似锦，比方女字部首的妞、妮、娜、姗、好、姐、姣、娅、媛、婷、娥、婉、妙、娆、婵、娟类;花草入名的芝、兰、梅、芳、芬、莉、苗、草、荔、莎、萍、荷、花、菲、蕉、叶、薇、桃、莲、杏、采、枫、桦等;宝光玉器类的玉、玛、瑙、环、瑜、玳、珍、珊、琪、琳、瑗、琼、瑛、银、钗、钏、玲用字;还有艳美象征性的俊、丽、爱、娜、倩、娟、妍字类;大天然态的风、云、雪、雨、月、波、雯、涓、溪，以及闺性的惠、怡、雅、娴、巧、慧、贞、静、秀、阁、香、洁字，不胜枚举。

崇慕仿名法
中外历史上不只出现了许多伟人，而且有过数不清的圣贤、英雄、杰人。后人不乏敬仰、崇慕之情，无论出于纪念仍是效法的缘由，也继用了他们的曾用名，如子、尧、舜、虞、禹、汤、文、武、孔、孟、唐、圣、贤、商、秦等，均是明显的比方。

引发易名法
中华汉语文明是少有的精深文明，丰盛的民族体系文明中，有许多惊世的经典之作。
而引经据典的从中截起名言警句，稍加变通的引入姓名之法，更是层出不穷。如棣字出自《诗·小雅·常棣》，被人引通作贤棣、长棣、寒棣、棣伏。贺字出自《诗·大雅·下武》之四方来贺，诩字出自《礼记·少仪》之会同主诩，郑玄注诩谓敏而勇;象字出自《易·系辞》中的是故易者象也，象者像也;弘字出自《易·?坤》含弘宽广;鹏字出自《庄子·逍遥游》鹏之徙于南冥也，小击之千里，搏扶摇而上者九万里;介石出自易《困》六三困于石、据于蒺藜，入于其宫，不见其妻……;蕙字出自《离骚》：余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。古往今来不少文人墨客喜引经据典起名，其例不胜枚举，有一定的效法之理。

五行补名法
五行乃金、木、水、火、土，是中国文明先祖万物归属的精粹发明，一切的生命及物质，皆离不开五行的循环和联络。在姓名文明中，借用明五行和暗五行入名的比方非常之多，如金、银、铜、铁、锡、钢、刀、剑、戟、钥、锐、利、庚、轧、锚、轮、逊、遥、泽、蕊、镐、瑗、双、晓、闯、曙、阅、木、林、森、杨、桦、松、朴、杈、杏、杰、芝、果、枫、柱、标、荣、柘、相、树、村、梅、桧、栓、梦、梧、根、栋、楼、楠、浪、为、妍、伟、珠、国、堂、坚、水、淼、泉、泰、江、河、海、洋、汉、池、沙、沛、沣、泳、沫、法、泊、治、泓、洁、流、润、涛

寄寓储名法
寄寓吉利、夸姣、夸姣，是人之赋性的期盼，什么时候都不会自熄。中国人由于受儒、道、佛三教文明的传统熏陶影响，除崇尚道德范围内仁、义、礼、智、信及忠、孝、节德化定义外，还对忠恕、守敬、忠诚、德行、恒节、德福、吉利、满足、仁爱、瑞庆、鹤寿、喜禄、功勋、成功、兴和、财富、小康、高升、满仓、荣介、崇高、亮光、生辉、昌盛、兴隆、凤仪、健壮、光宗、耀祖、自由、明亮、崇文、尚武、状元、翰林、威武、新颖、吉利、秀美、温馨、健康、超凡、成功、立业、雄伟等寄寓无值盼望的期望，故此类知道起名的比例较大。

定位意名法
所谓定位意名法，就是以人之层次、等级而意向的起名法。古之公、侯、伯、子、男五等爵位，是国君建制的贵族等级之分，也是差异权势与方位的鸿沟标准。沿袭至今，也不乏有人名中取用公、侯、伯、子、男，趋向名贵含义定位的用字，还有崇慕祖先的含义。